No hay duda de que las experiencias espirituales y la religión, las cuales han sido omnipresentes en todas las culturas a través del tiempo, y que están asociadas exclusivamente a los humanos, se originan en el cerebro. Sin embargo, hay muchas preguntas sin contestar sobre cómo y por qué se originaron estos comportamientos, y cómo se han transformado durante la evolución.
Algunos académicos afirman que la religión surgió como una adaptación evolutiva para solucionar el problema de la cooperación entre individuos sin parentesco, mientras que otros proponen que la religión surgió como un subproducto de capacidades cognitivas preexistentes. Aunque hay argumentos a favor de ambas teorías, ha resultado difícil encontrar evidencias sólidas para una u otra.
Ilkka Pyysiainen, del Colegio de Helsinki para Estudios Avanzados, y Marc Hauser, de los Departamentos de Psicología y Biología Evolutiva Humana en la Universidad Harvard, revisaron estas dos teorías contrapuestas desde una nueva perspectiva, basada en la psicología de la moral.
"Estábamos interesados en utilizar esta perspectiva porque la religión está vinculada con la moralidad de diferentes modos", explica el Dr. Hauser. "Para algunos, no hay moralidad sin religión, mientras que otros ven a la religión simplemente como un modo de expresar las intuiciones morales de una persona".
Citando varios estudios en la psicología de la moral, los autores destacan el hallazgo de que a pesar de diferencias en los entornos o bagajes religiosos, o incluso la ausencia de estos, los individuos no muestran diferencias en los juicios morales de dilemas morales que no les resultan familiares. La investigación indica que los juicios intuitivos sobre el bien y el mal parecen operar de modo independiente a los compromisos religiosos explícitos.
Esto respalda la teoría de que la religión no surgió inicialmente como una adaptación biológica para la cooperación, sino que evolucionó como un subproducto de funciones cognitivas preexistentes que evolucionaron a partir de funciones no religiosas.
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